烟草之害尤烈【新利luck】

本文摘要:此文由龙树菩萨札记中录出有,所论烟草之祸,较五荤尤烈,读书之令人毛悚! 念佛持咒人,若有烟癖,尤为护法神所恶,不为关爱,天龙八部,亦最畏烟气玲障,人间烟气炽盛,则旱魃为虐,雨量不徵,灾害并至! 人若平时为烟气所薰染,临命终时,神识即随烟气进地狱,垫烟气道岔顶门,无法往生,平时虽念佛持咒功深,斯时亦不作不得主,思之更加可怕!附志数言,普愿为有情,速成正觉! 遵按:吸烟者(卷烟丝烟之类)受伤身体,胆寿命,酬劳金钱,致贫困,其害犹小,大害颇多,大约有二端。

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此文由龙树菩萨札记中录出有,所论烟草之祸,较五荤尤烈,读书之令人毛悚! 念佛持咒人,若有烟癖,尤为护法神所恶,不为关爱,天龙八部,亦最畏烟气玲障,人间烟气炽盛,则旱魃为虐,雨量不徵,灾害并至! 人若平时为烟气所薰染,临命终时,神识即随烟气进地狱,垫烟气道岔顶门,无法往生,平时虽念佛持咒功深,斯时亦不作不得主,思之更加可怕!附志数言,普愿为有情,速成正觉! 遵按:吸烟者(卷烟丝烟之类)受伤身体,胆寿命,酬劳金钱,致贫困,其害犹小,大害颇多,大约有二端。一.吸烟者,虽有念佛念经咒语之功德,纵经百劫,亦不生微若芥子许之效果。二.吸烟者,平时吸烟者为气所薰染,临终前顶门道岔,无法往生,反随烟气坠入地狱。

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本师释迦牟尼佛在龙宫胜王一处,正入定点,出名魔天施之二魔女,爱恋世尊,趋至佛前,大奉承法术,佛从定起,不作一弹指,二女即入昏沉,及其慧时,自闻形态变成龙钟老妪,大生惭恚,逃亡於他方,共计相议曰:我二人无法怕佛戒体,不来发一反愿,於其随顺众生中,安一恶种子,言已,次魔女取胎血,击碎印度国,宽魔女所取便溺,击碎中华国,由就是指胎血种子,播生烟草,从便溺种子,播生大蒜,烟蒜二者,一入口中,众生即当坠入地狱,以其由发反愿为所生,且於佛前所发反愿为,较其他一切之力,大而有余故也。大麻之祸,不生三戒本续中,三毒俱备故也,不生六度本续中,六垢俱备故也,不容观修解脱次第,以其於佛前违反其障故也,不容观修完满次第,以一切显然道,为烟所障故也,不容趋至三宝佛殿前,以增加彼等之功德故也,烟气上路经天宫,控於天帝释及梵天等,压瑜伽道,及见建二道,中路经人间,控寻香无色,及饶益众生之护法,令其其昏昧,则护法势力衰微,而资粮道阻隔矣,若作佛之侍从,则控佛障,虽有诵读功德,纵经百劫,亦不生微若芥子许之效果,及至临命终时,於法身经常出现之际,中脉上端,以为烟所菩,则灵性光阴於下,於中阴报身经常出现之际,虽现天身,以为烟所覆蔽,无所见而失坠下於中阴,於经常出现化身之际,不得贵族善种众生之胎,以烟根源,是由胎血火中火化,而出吸者邪缘之因故也。

清晨吸烟者,切断动脉风行,临命终时,不容或现光明,午间吸烟者,切断静脉风行,於中阴时,不容现报身,昏暮吸烟者,切断中脉上端,於投生时,不容或现化身,何况烟气险恶,当为诸善士所共弃也,大蒜及葱,摄彼类中,亦不应永断,而以烟草毒害最颇,若不服用,终必合乎世尊有心金口诚言,今世贫困,渐至坠下於恶趣,身色不美,而不受生於污秽之处,垫吸烟者,多半生於不净之中,及食便溺者之族类中也! 戒掉之法,须向三宝前,不作笃信读,於诸有情,生慈悲心,经常诵伏魔咒,乃能净除矣,(咒文甚宽,音恐难确实,故未记,若能慈悲再三,念佛号以代之,无以有某种程度功效,以一声佛号,能除多祸轮回重罪也)吸烟者上瘾之人,有以仇视心理,誓愿戒掉,而惜无法戒掉者,以有昔日魔女凶愿为护持,生生世世,不曾抛弃,故非下大决意,求佛特被不能。


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