拉尔夫·泰勒是美国当代知名的课程和评价专家，拥有“现代课程理论之父”、“当代教育评价之父”和“不道德目标之父”之称之为。《课程与教学的基本原理》。本书尽管只有将近140页，但却字字珠玑，道尽了课程育人理念。
书中第一章较为系统的讲解了教育目标的五大来源，就为我们的课程研发、实行说明了方向。第二章讲解了自学经验以及有助构建教育目标的自学经验的自由选择；第三章如何为有效地的教学的组织自学经验、第四章是如何评估自学经验的有效性、第五章是如何依据这些理论编成课程。
从教学实行方面来看十分贴近我们新课标明确提出的“情境体验、任务驱动”，从课程研发角度来看，又涵括了我们课程研发的一些基本理念：目标、内容、实行、评价以及方法策略。很有一点每一位课程研究者反学好读书！ 泰勒指出，教育目标的来源有五大途径，其一是对学习者本身的研究。泰勒说道“教育是一种转变人们不道德模式的过程”。
这个不道德是广义的不道德，还包括人的思维、情感以及知觉的行动。看见这几个“思维、情感、行动”这几个词汇，很更容易就不会让我们误解到当下我们的学科核心素养以及我们的新课程标准。我们的自学活动就是企图转变孩子的思维、情感、行动。
因此自学必须研究学习者的信息和一些理想标准和普遍认为常模的差异，这种差异我们谓之为“必须”。普雷斯特科将必须分成了“生理性必须、社会性必须、整体性必须”三类，从这个维度来看，教育目标之一就是符合学生的必须。学生的必须，十分的普遍，很差测量和评估。
有所不同的心理年龄阶段，必须也不完全相同。另外兴趣也不会影响必须，因此这个教育目标的符合，是十分艰难的，只有唤起学习者主动自学，才能更佳的达成协议这一教育目标。
这也就是我们以学生为主体，唤起学生个体能动性、环绕其最近发展区域设计课程的最重要理论来源。教育目标的第二个来源是对当代校外生活的研究。第一次工业革命、第二次工业革命乃至信息技术革命必须的人力资源是有相当大差距的，这种社会生活市场需求，必定不会影响校内的教育目标。因此我们在的组织自学活动的时候，不会针对有所不同的社会背景，积极开展有所不同的教育。
这样我们就不必要浪费学习者的时间，来自学50年前很最重要而现在毫无意义的事情，也无法忽视当下很最重要但是我们课程中没打算的东西。在自学的过程中，堪称要创设合适的情境，让学生从校内自学迁入到校外生活中。从这个角度来说，2019版新的课程标准明确提出，情境体验、任务驱动是十分恰如其分的。
如果我们还坚守着五十多年前的一些不合适当下校外生活的课程内容、训练方式，那是对生命的一种浪费。教育目标的第三个来源是学科专家对目标的建议。
这是我们学校教育展开学科教学的主要目标来源，也是为我们所津津乐道的所谓的“学科专业性”。说到底，这一目标来源，更大程度上是符合“学科人才”的市场需求的，很多学科目标的专业技术性过于强劲，乃至于对于大多数学生来说是不限于的，也是走进校门被忘记的主要内容。泰勒列出了英语学科的三个教育功能——有效地交流、有效地传达、有效地回应思想。
获得今天来看，学科核心素养的明确提出和界定，就有效地的解决问题了这一教育目标来源的问题。学科教育目标是为了培育学习者的核心素养，比如语文学科的语言、思维、审美、文化四大核心素养。再行比如美术学科是:图像识读、美术展现出、审美态度、创新能力、文化解读。这些就有效地的跑出了“学科精英培育”或者“学科研究型人才培养”的狭小圈子，面向更好的学习者。
例如：我可以五音不全，但并不影响我去听得一场高雅的音乐会！ 教育目标的第四个来源是利用哲学自由选择目标。一切问题只有下降到哲学的高度去思维，才不会从纷繁的现象中，寻找最相似事物本质的东西。泰勒指出可以用教育和社会哲学作为教育目标的第一道筛子，去展开检验。
泰勒荐了两个例子，一个是“接受教育的人应当去适应环境社会，亦或是拒绝接受现存的社会秩序，还是应当企图改建他所存活的社会”；还有一个是“应当给有所不同社会阶层的人获取有所不同的教育吗”。这两个哲学之问，搞清楚了对于我们学校教育的目标、课程设置的目标、学生培育的目标都是十分有益的。第一个例子，我们必须问我们培育什么样的人的问题，是特别强调忠心传统、遵从权威、适应环境社会还是独立国家、创意、抨击、自律的人。
第二个问题解决问题了一个学校教育定位的问题——民主教育还是精英教育，还是旗号民主的幌子展开筛选性教育。教育目标的四五个来源是利用自学心理学自由选择目标。利用自学心理学来自由选择目标可以转变有些学校、有些人几乎背离教育规律、背离学习者的个性心理发展规律，从而展开一些功利化、异端化教育。
学习者有些变化是可以通过自学过程而产生的，有些无法。比如我们通过自学身体健康科学知识，可以让身体反应更佳地趋向于社会希望的方向，而不能抑制身体的反应。
我们经过自学心理学的临床，可以区分哪些目标是不切实际的，哪些目标实话很长时间才能构建的，哪些目标是根本无法构建的。比如通过正规化的学校计划是无法转变16岁少年的人格结构的。
泰勒在这一章里，写出了好多案例，对我们今天的教育教学极具指导意义。“那些相互完全一致、在某种程度上具备整合性和连贯性的自学内容，能彼此增强；反之那些彼此拆分或彼此之间完全一致的内容，则要花上更加多的时间来自学，并有可能在实际自学中互相阻碍”——这只不过就是我们今天展开的课程统合的一个最重要原因。再行比如桑代克教授明确提出的“自学就是由特定性刺激和特定反应之间构成的连结包含的”，同时期芝加哥大学的贾德和弗里曼也明确提出了“类化自学理论”——自学就是构成解决问题的类化模式，构成对类化情境作出类化反应的模式。这两个理论都与今天的“情境体验”“建模”等思想想通。
泰勒在“学校力求超过何种教育目标”这一章中，还专门明确提出了目标陈述的问题。他指出确实的教育目标不是要教师专门从事某些活动，而是让学生的不道德模式再次发生明显的转变，任何教育目标的陈述应当是不应再次发生的转变的陈述。
有些目标的陈述就是所列一门或者多门课程中牵涉到的主题、观念、盖伦或者其他内容要素，这只是表明了学生要自学的内容，而非明确认为希望学生如何处置这些内容要素。有些目标陈述，采行总结简化的不道德模式，可是这种方式又无法具体的认为该不道德运用与那些生活领域或者内容，例如“培育批判性思维”、“培育社会态度”等，过于过分笼统，不明确、不能仔细观察和测量。泰勒关于自学目标的陈述，就是我们当下目标教学中自学目标制订和叙写的原点。
第三遍读书这本薄薄的小册子，越发的深信，智慧不在于书本的深浅、文字的多少，而在于否直指问题核心，直指事物本质，于是以所谓大道至简，返回原点、返回最初的地方，去寻找自己！。
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